郭嘉点了点头，眼中有一丝赞许的神色，他对小军说既是如此，那你等就把沙伽毗陀罗陛下和他手下众臣的尸首看好了，不得让人损伤了！小军领命说小人明白！说完了他转身出去了，回到了王宫之中把排长叫过来低低的说了几句，排长点了点头，带着几个军兵进到大殿里头把沙伽毗陀罗王及他手下的十来个大臣全都给杀了。
那么郭嘉为什么要杀摩揭陀王呢？因为郭嘉早就得知了，这一代的摩揭王深得百姓的拥戴，留着他是个祸害，现在对于郭嘉来说，太受百姓恨的人不能留，同样深受百姓爱戴的人也同样不能留！等到把摩揭陀王杀掉之后，郭嘉立刻下令把在神庙中抓住的所有婆罗门全都处死，等到处死他们之后，郭嘉马上命令出榜安民，等到第二天早上，佛教徒和耆那教徒上街去安抚百姓，过了没有多长时间，有消息从宫中传出来了，说国王陛下和手下的重臣全都被婆罗门的尼伽提婆罗给害死了！
这时藏身在民间的身毒奸就出来说了，我说怎么这么长时间没见到国王陛下的面呢，原来他早就被害死了！这个婆罗门真是可恨，这件事情不能这么完了！尼伽提婆罗也死了，死无对证，在有心人的煽动之下，暴怒的百姓捣毁了所有的婆罗门教神庙，郭嘉又受意身毒奸从中行事，被愤怒冲昏了头脑的吠舍和首陀罗把全城所有的婆罗门和刹帝利全都杀死了，郭嘉趁机军管了这做城市，暂时任命身毒奸和左慈派来的佛教、耆那教徒来主政，开仓放粮，把婆罗门和刹帝利的家产分发给其它种姓，在城中修缮佛寺和耆那教寺庙，把人心全都拢住。
拿下了王舍城之后，郭嘉命华雄统军西进，又拿下了摩揭陀最后一个大城加雅城，自此整个的摩揭陀全都被郭嘉控制住了，扫平了摩揭陀之后，西方的迦尸弥罗国马上就向郭嘉投降，愿意向天朝进贡称臣，郭嘉痛快的接受了，迦尸弥罗国乃是佛国，上层的婆罗门也信奉佛教，婆罗门的教徒基本上没有，对于这个国家要特事特办。
一面安定摩揭陀的局面，郭嘉一面派大将华雄和几个土著将领带着人去扫灭周围的小国，等到一清理摩揭陀，郭嘉发现这里有两宗宝贝，一个就是这里的大人米，人家这里的米，那才叫大米呢！咱们平常的大米最大也只不过有像枣核那么大，还得说是小枣核，人家这里的大米，最小个的有铁蚕豆那么大个，那大个的就像是大枣似的！现在咱们是看不到这种米了，早就绝种了，据说这种米只有国王和上等的婆罗门祭祀才能吃，别人根本就吃不着！在唐贞观二十三年，摩揭陀国王曾派使都到长安上贡，其中有一项就是这个大人米。
另外一个宝贝就是糖！这里的熬糖技术独据一格，熬出来的糖那是色香味俱佳，郭嘉一见这两样儿东西就红了眼了，命重兵好生保护，他要把这个大人米种遍全国，这家伙要是种出来，那亩产还不得数千斤啊，百姓的吃饭问题算是解决了！另外糖也是好东西，要是学会了他们的熬糖之术那也是来钱的买卖！
郭嘉派人把数千斤的大人米种和数百会熬糖技术的工人送到黄穰那里，让他把这些全都送去银川，这些人和东西马超自然会安排，此时陆逊已经提兵扫平了安达罗，郭嘉和陆逊在纳尔马达河合兵一处，此时身毒南部只剩下一个大国，那就是达罗国，也叫羯陵伽，往西就是战乱不休的西部诸国，往北就是贵霜帝国，郭嘉和陆逊合兵之后，两个人一商量，现在正是趁机一鼓作气扫平达罗国的好时机。
这个达罗国也是一个大国，原来是从孔雀王朝中独立出来的，他们属于安得拉族，也是一个古国，有好几百年的历史了，现在也不行了，如今民心思变，上层的婆罗门和刹帝利整天不干人事儿就琢磨着怎么玩儿人，所以民怨极大，正是扫灭它的好时机。达罗国与黄支国、摩揭陀国、贵霜帝国并称为身毒四大强国，国中有民众百万，带甲二三十万，另外就是国中有海军，据情报说有战船百艘，海军数万，两个人一合计，决定三面合击，郭嘉从东北、陆逊从西南两方挟击，同时命甘宁调水军参战，三面挟击，必可一鼓而下。
商量好了之后，郭嘉马上从北方的纳瓦德、迦尸、加雅、朱拉利等地五路大军齐出扑奔达罗；陆逊从哥达瓦里河一线进兵，郭嘉、陆逊两路大军加起来有五十万之众，两线同时报急，让达罗王多迦摩尼方寸大乱，此时左慈和大雄两个人带着门徒跑到达罗国内煽动吠舍和首陀罗造反，各地杀官造反之事不断，弄的多迦摩尼头都大了，最后他弃了王城拉马吉里，退首普里港，准备着实在不行了就弃国而逃。他也跟商纣王学了回徒，组织成了四十万首陀罗和吠舍阶层的人马在马哈纳迪河去阻挡汉军。
郭嘉、陆逊两个人得报之后哈哈大笑，这不是找死嘛！他们两个就效仿周武王讨牧野之举，命大批的佛教与耆那教徒前去劝降，这些奴隶也都全部倒戈，这下好了，大军九十余万人扑奔普里港，多迦摩尼王和众多的婆罗门、刹帝利们见势不好，就准备着要弃城而逃，正在这个时候，甘宁的水军到了，甘宁摔二万水军开着大小战航数十艘包围了普里港，多迦摩尼王命水军出击，结果达罗国的木头船对上甘宁的铁壳船一败涂地，甘宁亲自指挥着凤凰号旗舰冲入了达罗海军之中。
等到冲入了敌阵之中，船舷两侧的大型床弩和抛石车开始发威，把达罗战船击的粉身碎骨，二万水军大破五万罗达海军，达罗船上的强弓硬弩射到甘宁的铁壳船上最多也就是留下一个箭痕，回去拿沙纸打磨打磨，用锤子敲两下就什么事儿都没有了，可是甘宁船上的床弩都是一根根的铁杆铁簇七尺来长的纯铁箭，一发就是一排，射到达罗船上船马上就解体了，抛石机能抛出百十斤重的巨石，一砸船准沉！
最后二万水军只以数十伤亡的代价抢占了普罗港，将近百万的大军团团围困了普罗城，郭嘉展开心理战，把活字印刷机搬出来，印了数以万计的传单，命人把这些东西射到了城上，城中的百姓捡到了之后民心更是不稳了，郭嘉说了，有活捉婆罗门或者刹帝利者，赏百金，不愿意在身毒待着的可以送到大汉去，承认你是大汉的子民，这个吸引力太大了，对于这些处在下层种姓的身毒人来说，无异于伸手就能够的着的大馅饼。
于是根本就没有用郭嘉他们打，三天之后城中的首陀罗和吠啥就把为数不多的婆罗门和刹帝利给杀光了，多迦摩尼王和婆罗门的神官、祭祀们躲进了神庙之中依靠神庙的防御休系苟延残喘，军兵把城门打开，放汉军进入普罗城，进城之后郭嘉一面出榜安民一面架起投石车砸开了神庙的大门把里面的婆罗门和刹帝利全都活捉。
去捉这些人根本就用不着郭嘉他们动手，城中的百姓早就急红了眼了，都等着这个改变命运的机会呢，大门一破数以万计的吠舍和首陀罗就冲入了庙中，看的后面的郭嘉众人直后怕，这些人状若疯狂，里面的婆罗门和刹帝利都被撕成了碎片，等到这些人死了之后，不知道是谁先开始了，吠舍和首陀罗开始了撕打轰抢，抢着婆罗门和刹帝利的人头，抢到了的疯狂的大笑，结着又被别人踢翻在地把人头抢了去。
郭嘉一看这非激起民变来不可，急忙派兵去阻止，就是这样最后还是有数千人受伤，数百人被踩死杀死了，命人把这里全都处理干净了，郭嘉和陆逊带着众将进了临时的王宫，两个人面面无语，刚才的一幕让两个人都心有余悸，过了好半天，陆逊看着郭嘉说道：“军师，以逊之见，身毒的这种种姓制我等当让他保留下来！”郭嘉听了就是一楞，说伯言你何出此言啊？
陆逊说了，我认为身毒的这种种姓制度咱们应当予以保留并大加发扬，郭嘉说你这是何意啊？你没看见外面那些人为了一个身份都疯狂了，陆逊说道：“逊正是因此才有此一言！军师请想，今日只为一汉人的名份这些达罗人就如此，如果我等对此加以利用的话，治理此地易如反掌！”郭嘉听了想了想点了点头，又摇了摇头，说伯言此计大妙，只是苦了那些百姓了！
陆逊冷冷一笑，说道：“军师莫学妇人之仁，主公曾经言道，非我族类，其心必异，戎狄志态，不与华同！对于异族要恩威并重，威要重于恩，如恩重则必以为我大汉软弱可欺，久之必反！”郭嘉奇怪地说三弟说过这话吗？我怎么不知道啊？不过听起来到是满有道理的！马超对陆逊的教化那是从十几岁开始的，对周不疑的教化是从几岁开始的，所以这些人的想法要比郭嘉他们这些闻着孔圣人口嗅长大的主儿要狠的多地多！
最后陆逊提出了六等人的治政方针，第一等人自然就是汉人，第二等人是婆罗门，以下与现在相同，是刹帝利、吠舍和首陀罗，在首陀罗之下又划分了一个等级，叫奴人，只要是反抗汉人者，不与汉人合作者，全都化为奴人，像各国被抓来的婆罗门和刹帝利及战败的军队全都化为奴人。
与现在的种姓制度不同的是新的种姓制度不一成不变的，现在身毒的种姓制是永久性的，这个六等阶级种姓制是可变的，奴人为国家无条件的服务十年，并且表现良好，没有排华反汉情节的，都提升为首陀罗，首陀罗中的有一技之长的，为国家作出突出贡献的可以直接提升为其它等级，甚至是汉人，其它各级也是如此，另外就是除了奴人之外，任何一个等级的人都无权没有任何原因的夺取别人的劳动成果，否则就是犯罪！但是下一阶层要对上一阶层表示尊重，每提高一个阶层都有一定的特权。
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