从那以后，九渊天天去山壁后的小树林里参研《青冥经》及青冥剑法，再也不提去找飞绥子仙长爷爷拜师的事了，柴豫问了两次，九渊只说先打劳根基再作计议，柴豫寻思可能九渊先前只是一时兴起，现在不去也就作罢，没再放在心上。
九渊白天练青冥剑法，晚上修练《青冥经》内功心法。
时光匆匆，一晃三月已过。时值阳春三月，春和景明，一派生机勃勃的景象。这天九渊依然来到小树林，拿了一根木棍，以棍代剑。从第一招“鸿飞冥冥”、一直演练到第七招“冥府逍遥”，心里暗暗嘀咕：说什么功成惊天地泣鬼神，怎么没啥动静呢？败则走火入魔万劫不复，这个倒是有时可怕，但也没以矛头。那定是自己下的功夫还不够，也不知此功需练多久才能见效果。
想到此节，亦步亦趋又练了起来，但仍然觉得不得要领，便弃了目棍，也不扮搞手了，还是用剑吧。略一凝神静气，耳边似乎想起那个不曾谋面的青冥子前辈的声音：“人剑合一，身与剑合，剑与人合。形神相应，动静相制而出奇制胜。虽仅七招，然招无定式，一生七，七生万，万归一。剑道最高境界乃是剑无招心也无招，以无招胜有招，无招就是有招，有招即无招，无招即招数无穷尽也，无招有招随心所欲皆不逾矩，何来无招有招之说。”
九渊突然醒悟，原来自己为了学会这套剑会，一直一丝不苟地严格按图演练，反而招数停滞不畅，丝毫没有随心所欲之感，更别说人剑合一形神相应，全然与此套剑法背道而驰。就如自己临帖，先从摹、临、背临，然后再出帖，比如学笛或箫，先得看曲谱，熟练后就勿须再看了，再到后来已经“忘记”曲谱，连自己都不曾去思想手指就自然而然、正确无误地演奏。看来剑道、书道乃至乐之一道，都有共通之处。
一念及此，心中暗喜，心想那亦步亦趋也是必经之路，那是“临摹”、“记谱”阶段，只是自己走得太久了，这说明根基打得劳，自己这样安慰自己，心里敞亮多了！
的确如此，韩九渊之前要学会一套剑法，简单的可能一两个时辰，复杂的一两天即可。这次偶获青冥秘笈，自己如获至宝，所以不敢怠慢小心翼翼地演练，才会苦练三月之久也只徒具其形罢了。
深吸一口气，不再纠节于招式像不像，动作有没到位，三个月的时光对这些基本动作要领早已烂熟于心，现在要做的就是“忘记”。
从“鸿飞冥冥”、“茫茫无仪”、“凌波流风”、“青冥摅虹”、“白云扪天”、“霜雪俱下”、“冥府逍遥”一路演练下来，居然行云流水。剑气袭人，寒气森森。
“鸿飞冥冥”大有居高临下天高地迥之势将敌人笼罩其间，让人倍感无穷压力无法动弹；“茫茫无仪”则让人正不知所措时，这种压迫感突然消失殆尽，取而代之的是不知道剑在何处，何时会从无法预知的方位给自己致命一击，“青冥摅虹”、“白云扪天”则气势恢宏，如惊雷似狂潮如闪电；“霜雪俱下”则有一生二，二生三，三生万物之意，霜雪飞舞，遮天蔽日雪上加霜，杀招一式狠过一式；“冥府逍遥”则飘逸洒脱，我已送你至冥府报到，我在人间仗剑任逍遥。
九渊愈领悟内心愈通透，青冥七剑并不是要从第一剑逐一施展，临敌时任出一招均威力无穷，既连贯又是独立的个体。
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