我们深一脚浅一脚，冒着漫天大雪把上师抬到碌渠的则岔山里埋葬。
象吞弥·索朗旺堆这样的得道大喇嘛，自然用不了多久就会转世的，我们对此一点不怀疑，赵仁增也来了，他还是打听上师有没有把什么传授给我们，我们都说没有，他甚至还仔细观察了上师的遗容，他似乎不相信上师死了。
上师圆寂的那天，他听说有个碌渠驿馆当差的年青人得了重病，晕迷过去，家人都以为那年青人死了，结果当天晚上他又活了，这事赵仁增知道后就连夜跑去了看。
第二天，我见到他，就对他说上师转世只能转世到新生男童，不可能转世成一个半死的青年人。
他恶狠狠地看了我一眼，骂：“老秃驴的诡把戏，你个小秃驴怎么懂。”
赵仁增贡布和我们都走不了，大雪没有停，当地人说这种大雪封山是常事。
腊月二十七我们还是走不了，贡布今天也死了。
我跑到后面去看时，他蟠腿坐在监禁他的房间里，这房间的门上钉了几根木条就算是监狱，几个当差的正在把他抬出来，他面色如土，身体还是保持着打坐时的姿势，他也是在打坐冥想时死的。
伦珠怀疑他没死，因为练秘法高深的人是可以装死的，贡布一直跟吞弥·索朗旺堆上师修炼秘宗大法，已经有好几年了。伦珠剩人不防备靠近他摸了半天，最后还是不能断定贡布死了没有。
他的尸体停在驿馆的厢房里，几个官在商议，朝廷要犯死了这怎么交代，他们讨论的最后结论是封山走不了，他是病死的与旁人无干。
伦珠一有机会就要去看看，过了几天伦珠也还是不能断定贡布死了没有，我觉得伦珠的这些举动纯是多余，贡布已经死了几多天了，还怎么说不能断定死了没有。
我对伦珠说：“师兄！难道装死还能装这几多天嘛？”
伦珠说：“秘法入定后能几月不吃不喝不呼吸，跟死人完全一样。这个贡布一直和上师修炼，也不能说他就不会这些入定秘法，何况现在是冬天，天寒地冻，一个人就是在雪地冻僵了也跟死人一样，而这人是最终可以活过来的。”
我听着也觉得有理，却又忍不住问：“那如何才能知道他死没死呢？”
伦珠也摇头，他说：“不知道他修炼到什么程度。”
我明白，贡布可能想装死逃脱被朝廷定罪，我忽然又想起他和赵仁增以前不停的向上师要那本书，是不是想学到上师更高深的秘宗绝技呢？
多吉次加问：“那我们要不要向那位进京大人报告此事？”
伦珠想了想，也不知要不要报告。
我忽然问多吉次加：“上师要你出去干什么？”
伦珠瞪了我一眼，怪我不该多问，我也知道打听上师的事不好，但我想就剩我们三个人了还不能问问嘛。多吉次加显然是受了伦珠的话，不敢告诉我什么。
我们晚上又商量了一下，要不要向官大人报告贡布可能没死的事，最后的结论是报告的好，伦珠就把我们的意思跟官大人说了，那官大人沉吟良久，似乎不怎么相信，我知道他们汉人对这些怪力乱神的事多半将信将疑。
但是伦珠跟他解释，这是喇嘛教的秘法，是可以修炼出来的，贡布已经跟上师修炼好多年了，最后那位大官也相信了。
他们不知从哪里居然弄来了水银，用水银从贡布的嘴里灌进去，灌了良多也不见贡布从棺材里跳起来，官大人就不高兴了，他阴着脸怪我们无端生事，毁坏了尸体让他怎么向朝廷交代，而且贡布家人更会来找他生事。
我知道他们汉人是很重尸体的，伦珠听着也害怕了，就唯唯诺诺退了出来，他那副唯唯诺诺的样子看着极不象我们藏人，只有汉人和满人才会这样唯唯诺诺，显然他是在京里跟大官的随从们学的。
看样子贡布确实是死了，下午时我又去看了一下，贡布还是躺在棺材里没动。
我正要退出来时看见了一只乌鸦，从门口飞进来站在棺材上挑战似的看着我，我把它哄走，出来时就碰上了赵仁增。
用水银灌贡布让赵仁增对我们怒不可遏，我只好对他说，我们也是怕贡布再出事，他是朝廷要犯，要是跑了不但连累我们也会连累他和贡布的家人。贡布是因为和他舅舅在平息廓尔喀占领了聂拉木、宗喀、济咙时，私自许诺每年元宝一千锭作为赔偿，以换取廓尔喀退兵，贡布还克扣军粮，这一次是事发了，赵仁增虽然和贡布私交极好，但他是第一次进藏，他与廓尔喀私下许诺、克扣军粮之事毫无关系，所以巴忠和贡布的事不牵连他。
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